محمد الريشهري

246

موسوعة الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) في الكتاب والسنة والتاريخ

6105 - عيون أخبار الرضا عن الحسن بن عليّ بن فضّال عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) : سألته عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) كيف مالَ الناس عنه إلى غيره وقد عرفوا فضله وسابقته ومكانه من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ فقال : إنّما مالوا عنه إلى غيره وقد عرفوا فضله ؛ لأنّه قد كان قتل من آبائهم وأجدادهم وإخوانهم وأعمامهم وأخوالهم وأقربائهم ؛ المحادّين لله ولرسوله عدداً كثيراً ، فكان حقدهم عليه لذلك في قلوبهم ؛ فلم يحبّوا أن يتولّى عليهم ، ولم يكن في قلوبهم على غيره مثل ذلك ؛ لأنّه لم يكن له في الجهاد بين يدي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مثل ما كان له ، فلذلك عدلوا عنه ومالوا إلى سواه ( 1 ) . 6106 - معرفة الصحابة عن ابن عبّاس : قال عثمان لعليّ : ما ذنبي إن لم تحبّك قريش وقد قتلت منهم سبعين رجلا ؛ كأنّ وجوههم سيوف الذهب ؟ ( 2 ) 6107 - الغارات - في وصف الوليد بن عقبة - : هو من مبغضي عليّ ( عليه السلام ) وأعدائه وأعداء النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ؛ لأنّ أباه قتله النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) بيد عليّ صبراً ( 3 ) يوم بدر بالصفراء ( 4 ) ( 5 ) . 6108 - شرح نهج البلاغة : إنّ قريشاً كلّها كانت تبغضه أشدّ البغض ، ولو عمّر عمر نوح ، وتوصّل إلى الخلافة بجميع أنواع التوصّل ؛ كالزهد فيها تارة ، والمناشدة بفضائله تارة ، وبما فعله في ابتداء الأمر من إخراج زوجته وأطفاله

--> ( 1 ) عيون أخبار الرضا : 2 / 81 / 15 ، علل الشرائع : 146 / 3 وفيه " المحاربين " بدل " المحادّين " . ( 2 ) معرفة الصحابة : 1 / 86 / 338 . ( 3 ) الصَّبرْ - هنا - : نَصْبُ الإنسان للقتل ، وأصل الصَّبر : الحبس وكلّ ذي روح يُصبر حيّاً ، ثمّ يُرمى حتى يُقتل فقد قُتل صبراً ( لسان العرب : 4 / 438 ) . ( 4 ) وادي الصفراء : من ناحية المدينة ، وهو واد كثير النخل والزرع والخير في طريق الحاجّ ، وسلكه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) غير مرّة ، وبينه وبين بدر مرحلة ( معجم البلدان : 3 / 412 ) . ( 5 ) الغارات : 2 / 519 .